389 ) و ( سلافة العصر ) در ذيل ترجمه ء سيد أحمد بن عبد الصمد بحرينى آمده ، سال ولادت أو به گفته ء خودش در حاشية هاي تاريخي كه بر منظومه ء ( كامل الصناعة ) نوشته ( 1014 ه‍ . ق ) است ، ومرگ أو به گفته ء حاجى نوري در خاتمه ء ( مستدرك ) سال ( 1091 ه‍ . ق ) وبه گفته ء شيخ يوسف در ( لؤلؤة البحرين ) سال ( 1088 ه‍ . ق ) بوده ودر مستدرك گويد : أو كتاب ( اللباب ) را نيز پيش از ( الكامل ) به نام سيد على خان مدنى نوشته وسيد على خان در سلافه أو را به لقب ( شيخنا العلامة ) ستوده . به خط اين مرد نسخه أي از حاشية ء ملا عبد الله در كتابخانه ء صاحب ذريعة در نجف موجوداست . وتاريخ نوشتن آن ( 1031 ه‍ . ق ) . واو را پسرى به نام موسى بن جعفر بوده كه تملك وامضاى أو بر پشت كتاب ( المطالب المظفرية في شرح الجعفرية ) در كتابخانه ء حاج ميرزا على شهرستانى در كربلا موجود مى باشد . ت : سده 11 رساله ارجوزه أي است در تجويد كه آنرا بنا به خواهش سيد على خان مدنى - كه شاگرد وى بوده - به سال ( 1069 ه‍ . ق ) انشاء كرده وبه نام پدر سيد على يعنى ميرزا أحمد بن مير معصوم كه أستاذ سراينده است ساخته . وآنرا بر سى باب مرتب كرده . آغاز : 1 . قال الفقير الطالب الغفران * من ربه جعفر البحراني 2 . ابن كمال الدين زين القراء * في عصره بل هو شيخ الأقراء وپس از پنج بيت كه يك بيت آن در حاشية است گويد : 8 . لقد إشار من على طاعته * حتم ومن يلزمني إجابته وپس از پنج بيت در ستايش أو : 14 . ذاك الذي لكل مدحة ملى * [ سيدنا ] بل سيدالكل على 15 . [ ابن ] الشريف الأوحد العلامة * السند المحقق الفهامة وپس از پنج بيت ستايش : 21 . [ أحمد بن الميرزا ] المعصوم * دلت له معاطس الخصوم 22 . [ الحسنى الحسنى النسب ] * لفا مرتبا لام ولأب وپس از نه بيت درباره ء استادان خود گويد : 31 . وإنني أخذت هذا العلما * عن كل شيخ بالكمال يسمى 32 . نحو السديد يوسق البلقيني * ثم الجمال حسن البحريني 33 . والفاضل الرضى ابن يوسف التقى * حافظ طوس السبزواري البيهقي 34 . ووالدي وغيرهم ممن برع * في الفضل والأداء من أهل الورع وپس از چهار بيت : 39 . سميته ( الكامل في الصناعة ) * لأنه قد ضمن البراعة